Série Devocional - I Coríntios 11. 1-16

Paulo: imitador de Jesus Cristo

Leitura Bíblica: I Coríntios 11.1-16

Há alguns dias, um documento aprovado pelo Supremo Concílio da IPB utilizou-se de textos bíblicos oriundos das cartas Paulinas para justificar o fato de a mulher não ser autorizada a pregar em cultos solenes. Para compreender melhor estes textos, vamos, em uma série de breves devocionais, estudar os trechos citados naquele documento. Começaremos por 1 Coríntios 11. Vamos destrinchar este texto, parte por parte, para entendê-lo melhor.

Primeiramente, o texto que precisa ser lido e compreendido aparece a partir do versículo 1 e não no 2 como é usual, onde vemos “Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo”. Paulo, que se propôs a imitar a Cristo e ousou colocar-se como um padrão para os Coríntios, não deixou de ser fiel a Cristo também na forma como tratou as mulheres. Em suas cartas, são inúmeras as referências e elogios às mulheres cristãs, dando-lhes inclusive, tal qual Jesus, uma posição de igualdade perante os homens.

Jesus tinha junto de si discípulos homens e discípulas mulheres como Joana, Maria Madalena, Suzana (Lc 8. 1-3) Marta e Maria de Betânia (Lc 10.38-39), dentre tantas outras que o acompanharam e serviram desde a Galileia até a cruz (Mc 15.40-41). Jesus estimulou as mulheres como a samaritana (Jo 4.28) à evangelização de homens e mulheres. As mulheres foram tão próximas a Cristo que foram escolhidas para serem também suas primeiras testemunhas da ressureição (Mc 16.9-10) bem como receberam o Espírito Santo no cenáculo (At 1.14; 2.1-4).

Como imitador de Jesus, Paulo sempre se fez acompanhar de cooperadoras no Evangelho como Priscila, Evódia, Sintique dentre tantas mais como no ministério de Cristo. Paulo chama Febe (Rm 16.1), Onésimo, Filemom e Ápia. Não há uma diferenciação de valores entre Febe e Ápia (Fm 2) e os homens: são todos irmãos. Evódia e Sintique são destacadas por terem lutado com Paulo no Evangelho (Fl 4.2,3) assim como Maria, Trifena, Trifosa e Perside, todas estimadas por terem “trabalhado no Senhor” (Rm 16.6,12). Note-se que essa expressão “trabalhado no Senhor”, é a mesma utilizada por ele para si mesmo no trabalho da evangelização (1 Co 15.10; Gl 4.11; Fl 2.16; Cl 1.29, I Tm 4.10), para os que presidem (1 Ts 5.12) e pelos presbíteros (1 Tm 5.17).

Paulo usa, portanto, a mesma terminologia para falar da pregação do evangelho feita por ele, pelos que presidem, pelos presbíteros e pelas mulheres! Sim, Jesus e Paulo valorizaram e estimularam a mulher em todas as áreas do serviço cristão em pé de igualdade aos homens. Apropriemo-nos desta verdade preciosa.

Lidice Meyer Pinto Ribeiro Doutora em Antropologia, Docente no Mestrado em Ciência das Religiões na Universidade Lusófona, Portugal